نویسنده : اشکان ارشادی

سال ها می خواستم کمک کنم یا صدقه بدهم هرچند که خودم درآمدی زیر ششصد هزار تومان در ماه دارم. به گدایان کمک می کردم ولی همه اعتراض داشتند! تا اینکه در صندوق صدقات پول می انداختم که بازهم همه گفتند:

ای آقا ، این پول‌ها برای فقرای ایران نیست. جمع که شد می برندش لبنان یا سوریه و فلسطین! یا خرج موشک میشه یا حقوق و دیهٔ شهیدان عرب! اسرائیلی می‌کشه ولی ایران از پول خودش هم نه از پول امثال تو که می ریزی داخل این صندوق‌ها و یا از فروش منابعت یعنی داشته های کشورت این پول‌ها را میده.!

یکی دیگر می گفت : کم پول بریز داخل جیب آخوندها. این پول های صندوق و حرم امام رضا و غیره را آخوندها برای خودشان می برند.

به مصداق مثل : جوینده یابنده است!

گشتم و گشتم تا اینکه مؤسسه محک را پیدا کردم. عضو شدم و شناسهٔ نیکوکاری گرفتم و هر چند وقت یکبار هزار تومان هزار تومان ، البته فعلا ، می ریزم حساب جمع‌آوری محک!

تازه دو تا قلک هم برای جمع‌آوری پول برای محک درخواست کردم.

من برای بچه‌های سرطانی محک و بیمارستان های محک برنامه‌های جدی و جدیدی دارم.

https://mahak-charity.org

نویسنده و محقق : اشکان ارشادی از کرمانشاه

متأسفانه رژیم پهلوی منطقهٔ زمینی بین دو رود قره سو و رود ارس را نباید و به هیچ عنوان به ترکیه می بخشید! باید می گذاشت همانگونه اشغال شده توسط ارتش عثمانی باقی بماند و نمی بایستی در زمان ترکیه‌ای نوین آن را به آتاتورک هدیه می کرد. علیرغم اینکه خودم یک تیره ام ترک است ولی ترکیه با آذربایجان یعنی با جمهوری نخجوان از طریق همین قسمت مرز خاکی پیدا کرده است. در جنگ چندی قبل ترکیه از همین راه کوچک انواع تسلیحات نظامی و پهباد ها را به نخجوان یعنی قسمت دور افتادهٔ آذربایجان صدور کرد. آذربایجان هم به مرور از نخجوان این تسلیحات را مرموزانه به باکو انتقال می داد. اشتباه رضاخان تنها همین نبوده است بلکه مقادیری دیگر از خاک ایران را به افغانستان و پاکستان و ترکمنستان بخشید و در ازای آن خاک کوچکتری گرفت در صورتیکه شعارش این بود که این قسمت مرزی با تاخت زدن و کمی چشم پوشی باید به مرزی مطبوع و قابل حراست تبدیل شود. ولی بذل و بخششهای او بیشتر از چیزی بود که می گرفت. خانوادهٔ پهلوی خوشبختانه جزایر ایرانی را محکم چسبیدند ولی در برابر یاوه های شیخ نشین ها در مورد سه جزیره نتوانستند کاری بکنند و بدتر آنکه جزیرهٔ مهم بحرین را گذاشتند به صورت مستقل خودش را اداره کند و اکنون در چنگال عربستان است. بحرین ۸۰ درصد شیعه است و حدود ده درصد جمعیت بحرین کرد است و ده درصد هم از دیگر ایرانیان دارد. دو درصد هم فارسی زبان و مهاجران امروزی از ایران نیز دارد. جزیرهٔ بحرین تنها یک جزیره نیست بلکه مجمع الجزایر است و جزایر کوچکش تا نزدیک قطر و سواحل عربستان پراکنده است.! چنانچه اگر در تمامیت ارضی ایران بود اکنون

نویسنده و محقق : اشکان ارشادی اشخانی از کرمانشاه 

هشت جزیره‌ای مشهور برای تفریح در مالدیو

مالدیو بیش از 1000 جزیره دارد که مجموع مساحتشان از 90 هزار کیلومتر بیشتر است. حدود 200 مورد از این‌ جزایر محل سکونت هستند و تقریبا 100 تا از آن‌ها به مراکز لوکس توریستی تبدیل شده‌اند.

از جزایر مهم مالدیو

نویسنده و محقق : اشکان ارشادی ، اشخانی ، از کرمانشاه

جمهوری مالدیو‎ ‎کشوری جزیره‌ای واقع در اقیانوس هند است که جمعیتی بالغ بر 520 هزار ‏نفر دارد. جزیره‌ای بودن کشور مالدیو، باعث شده ظرفیت‌های گردشگری فوق‌العاده‌ای داشته باشد.

این مجمع‌الجزایر 750 کیلومتر از سرزمین اصلی قاره آسیا فاصله دارد و از نظر جمعیتی و مساحتی هم کوچک‌ترین کشور قاره آسیا و کم‌ارتفاع‌ترین کشور جهان محسوب می‌شود. این مجمع الجزایر دارای گردشگری فراوان اند و درآمد زیادی را کشور مالدیو ازین راه بدست می آورد.

پایتخت مالدیو جزیره‌ای به نام

نویسنده و محقق : اشکان ارشادی از کرمانشاه 

زبان رسمی ، زبانی است که مورد پذیرش دولت و مجلس کشورها قرار گرفته است و رسانه‌ها و روزنامه‌ها به این زبان است و پخش رادیو و ارتباط مدیران و رئیسان آن کشور با مردم با این زبان صورت می‌پذیرد و اتباع این کشورها باید برای دریافت و بهره‌گیری از خدمات دولتی این زبان را بیاموزند.

اما زبان مادری و زبان محلی تعریفی متفاوت دارد. اکنون در کشور ما ایران فارسی دری زبان رسمی است و لهجهٔ معیار فارسی خودمانی یا فارسی تهرانی است که تنها برخی از جراید لهجهٔ کتابی و لفظ قلم و اصول زبانی را رعایت می‌کنند. عربی زبان رسمی بیش از سی کشور است و زبان فارسی ما تا اواخر قاجار بخاطر دارا بودن لغات و اصطلاحات زیاد از عربی ، به این زبان خیلی نزدیک بود و برخی حتی فارسی را لهجه ای کبیر از عربی می دانستند. با روی کار آمدن پهلوی و سختگیری آنان ، این لغات از زبان و مکتوبات مردم حذف شد.!!!

عربی الشرقیه 

نویسنده و محقق : اشکان ارشادی از کرمانشاه 

بحث لهجه در زبان های دنیا یک بحث پیچیده و طویل است و باید یک لهجه را از تمامی جهات بررسی کرد. در عربی علم نحو این مهم را به عهده دارد. در دیگر زبان‌ها یک زبانشناسی خوب و کامل باید صورت گیرد که می‌توان به نوشته‌های علم نحو در مورد زبان‌های دیگر نیز توجه داشت. یک لهجه صورتی از یک زبان واحد است که تحت تأثیر عواملی، تلفظ های متفاوت می یابد که این تفاوت نسبت به زبان اصلی یا لهجه ای است که رسمی شده و صورت معیار یک زبان قرار گرفته است. 

لهجه می تواند لغات بیگانه را بیشتر نسبت به زبان اصلی و معیار ، بپذیرد و از آن‌ها در تکلم استفاده کند.لهجه هایی هستند که آنقدر نسبت به زبان پایه و معیار تفاوت پیدا کرده‌اند که دیگر زبانی مستقل شده‌اند.

برای درک خوانندگان من ناگزیرم که فارسی یا ترکی را مثال بزنم و در نهایت عربی را مثال بزنم! اغلب با وجود اینهمه تحصیل در راهنمایی و دبیرستان ولی بازهم با زبان عربی غریبه هستند پس زبان فارسی و ترکی را مثال می زنم.

زبان فارسی ای که اکنون من می نویسم فارسی دری است! لهجهٔ رسمی و ثبت و ضبط شدهٔ دری!

ولی توجه داشته باشید که فارسی دری در گذشته بسیار پیچیده تر و ثِقل و سخت تر ازین نوشته‌های من بوده‌است. نمونه‌هایی را بعداً برای مثال می آورم ولی فعلاً از امروزه مثال می زنم! به لهجهٔ فارسی تهرونی و لهجهٔ فارسی شیرازی و فارسی تحت گفتار ترکان و لهجهٔ فارسی مشهدی و لهجهٔ فارسی کرمانشاهی توجه کنید.ابتدا لهجهٔ معیار را می نویسم و سپس از دیگر لهجات مثال می آورم.

لهجهٔ فارسی کرمانشاهی

اَری باوا ، ولی دِلِم شِکانیدی! دی یَ وِلِمان کَ بِریمان ، کار داریمان! ساعتَم افتاده رو پنج ، هنوز اینجانَ ایمان ها! دی چَنی بایَ منتظر باشیمان! وَخدا کار داریمان!

ترجمه: آره بابا ، ولی دلم شکستی! دیگر ول کن تا که برویم. کار داریم. ساعت هم از پنج گذشته! هنوز اینجا هستیم. دیگر چقدر باید منتظر باشیم. به خدا کار داریم.!

نویسنده: اشکان ارشادی از کرمانشاه 

اگر قصد داشته باشید تا زبانی را بیاموزید باید قبل از اهداف و انتظارات خود را کامل بررسی کنید و سپس اقدام به آموختن کنید. مثلاً هدف خود من از آموختن لهجات مختلف زبان ترکی و زبان کردی و بخصوص عربی! خواندن و مطالعهٔ متون و مکتوبات بوده‌است و دیگر هدفم نوشتن و ایجاد ارتباط با افراد این زبان‌ها بوده‌است! و همچنین هدف اصلی من از آموختن این زبان‌ها و همچنین آموختن و مطالعهٔ لهجات دیگر ازین زبان‌ها برای زبانشناسی و نوشتن کتاب کاملی در زمینه تاریخ و جغرافیا و زبان در فلات و ایران و اوراسیا بوده‌است. همچنین قصد داشتم تا همانند زامنهوف زبانی ساختگی ولی اصولی و قاعده مند خلق کنم و اگر او زبان اسپرانتو را ساخت من زبانی با نام بوماسیایی بسازم و...در وهله های آخرین هدفم تکلم بوده‌است.

پس غایت خود را مشخص کنید!!!

نویسنده : اشکان ارشادی از کرمانشاه 

هارای یک صدای بلند از عمق وجود است که صوتی هست که با نیروی شش ها و دیگر عضلات بدن با فریاد از دهان آدمی خارج می گردد و توسط دیگران شنیده می‌شود. این صدا امروزه در میان رزمی کاران باقیمانده است و کاراته کاران بعد از فرود آوردن ضربه ای سخت و سنگین بر پیکر حریف همزمان داد می زنند هارای!!!

هارای به زعم و باور اینجانب یعنی اشکان ارشادی از کرمانشاه همان صدای گرگ است و می دانیم که گرگ حیوان مقدس و توتم ترکان بوده‌است. گرگ همچنین در افسانه‌های امپراتوری روم نجات دهندهٔ رومولوس و برادرش بوده‌است. گرگ حتی در ماجراهای ایران باستان گرچه در نزد پارسیان شوم و بی رحم است ولی همین گرگ پیامبر ایرانی را که در جنگل گمشده بوده ، را شیر می نوشاند و سپس می رود.

این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

زکات علم، نشر آن است. هر وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.

همچنین وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.

این متن اولین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

مرد خردمند هنر پیشه را، عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه اندوختن، با دگری تجربه بردن به کار!

اگر همه ما تجربیات مفید خود را در اختیار دیگران قرار دهیم همه خواهند توانست با انتخاب ها و تصمیم های درست تر، استفاده بهتری از وقت و عمر خود داشته باشند.

همچنین گاهی هدف از نوشتن ترویج نظرات و دیدگاه های شخصی نویسنده یا ابراز احساسات و عواطف اوست. برخی هم انتشار نظرات خود را فرصتی برای نقد و ارزیابی آن می دانند. البته بدیهی است کسانی که دیدگاه های خود را در قالب هنر بیان می کنند، تاثیر بیشتری بر محیط پیرامون خود می گذارند.